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版主的話
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案號：NLP5-133
(503)
標題：價值觀【生活】
【緣起】
自己從在分享班上完價值觀後，加上學長們一股討論價值觀的風潮，自己就開始蘊釀重寫逃避的價值觀。最重要的原因是自己感受到「追求的價值觀」寫清楚的威力。只有「追求」的威力就這麼大(清楚自己未來的方向--服務事業、找到適合自己學習、修行的方式、很少upset…)，那如果另一半也寫得更清楚~~光想像就會讓人嘴角上揚~~ 不過「追求」是自己經歷了一年多的過程所修正出來，感謝一路上所有出現的因緣。(情溢乎辭，再寫就會肉肉長) 相信從上課時的反應，學長們都有更勝於此的感受。
【內容】
††追求的部份是因為沒有感覺，所以寫了很久(避害個性)，智慧的部份也是模仿老師的註1。逃避的部份是因為動則得咎而不知道如何理出來。沒寫清楚的原因 早期--「正面思考」的餘毒，追求可以表現光明面，逃避則要暴露醜陋面。 後期--佛法教我們不需要逃避，所以沒什麼需要逃避的。前者是我執過重，安全感嚴重作祟。後者是無明、愚痴使然，真的沒什麼需要逃的嗎？那怎麼會有許許多多不敢跨出去的懸崖。進行了才知道，是很多想要逃了的，工程浩大，不知從何下手。
††指導同事寫價值觀的同時，自己發現她雖然有寫得不具體或自己無法掌控等的問題，但至少她知道自己怕什麼。 自己怎能只打高空!藉由他的問題讓自己重新複習了寫價值觀的三個順序 Step1:聽自己的聲音 Step2:妨礙三原則檢視 Step3:重新框視/建立桌腳。 決心要重寫後，便會找出時間來寫(但是要逃避的是什麼？孰輕孰重？再再都是問題；加上現在要能放鬆又夠長的時間實在很少) 因此自己索性就反過來進行，從生活中遇到想逃避的事就把它記下來，多了自然可以歸類(老師有提過「大項」不重要，重要的是後面的定義)就算歸類的動作沒作好，但是那卻都是自己最真實的聲音。這樣符合Ⅱ一步一步累積的人格模式，不會因為卡在某個思考點而當機(雖說如此，自己還是利用一個放假日泡在Macdonald註2，與幾個晚上，才將其大致底定—呈現真實過程)。也符合「避害」注重過程的特長。也可以免去有了大項，但是卻不清楚定義的痛苦，更別說怎麼兩兩比較了。另外也不會因為受到大項的框視，寫不出真正表達出自己聲音的大項。
††貧窮、壓力、病痛、不誠實、低於自我期許、浪費時間、不受人重視、混亂。 這是一開始歸類出的大項。細想才發現自己的病痛是沒有的，其實那是自己的疲勞or沒電，就像麗美學長所提到的相似神經鏈，加上「病痛」的框視讓自己覺得有病痛，其實頂多只是肩膀或腰背緊蹦導致的酸疼，其實沒什麼病痛需要逃避的。自己現在把它歸類到混亂中的精神不好。
††歸類完成後，因為大項清楚(暫時)，兩兩比較起來就容易多了，比較時也快樂多了。第一次感覺自己很認真地在比較大項， ##與**你比較不喜歡哪一個？
進行到這裡，事情有了重大的變化(事後發現)，近半年的兩次價值觀有了重大差異，原本最想逃避的壓力，現在落到了第四名，病痛從價值觀上消失了。這麼大的變動。讓自己好奇地猜想可能原因。1、上次的價值觀沒有認真比較。2、大項(低於自我期許)後面的定義不同了。
††低於自我期許，它會擊敗群雄，似乎是自己把它的定義範圍寫到很大，自己不知道這樣好嗎？它其實是(被人看不起的化身)因為「被」的關係，所以做了些改變，其實這些定義背後就是在保護我的安全感，不希望別人看不起自己。所以自己要先看得起自己，才能說服自己他人不是在看不起自己，就像當初孔子對子路的稱讚。註3
††壓力來自外在，隨著Deadline的逼進，當然它會躍升到第一，也就是會因為壓力而作出低於自我期許的事，這時不免就會痛苦一番。 而自我期許是來自內心的隱微處(自己還在觀察它是否是躲在背後的老大或仍是個「理想版」)。
††逃避的價值觀中紅色字是自己覺得需重新框視、紫色字是不夠清楚、綠色字是容易違犯。空格是有所保留。
††尚未全部完成就當成作業的原因是，自己已經裝不下更多的記憶，要部份消化整理後才不會遺失一些想法。另外也想先聽聽大家的建議來修正方向。自己也能更早在生活中檢視驗證。
註1逃避的部份是自己不想要的，應該無法模仿，如果模仿會有好處嗎？(比如，知道什麼是更需要逃避的--如果自己有，但沒發現或不敢面對 OR 如何訂得不容易違犯。)
註2 Macdonald 的確是避苦/暑的好地方。在符合價值觀下所做的事，會讓人做的很心安理得。
註3子曰：衣敝縕袍，與衣狐貉者立，而不恥者，其由也與。
穿破舊的縕袍，與穿狐貉皮衣的人站在一起，而不感覺羞恥，能夠這樣的，只有仲由。普通人穿了破衣服，與人一比，總覺得可恥。修道的人要把心放在道上，不恥惡衣惡食。但要做到這一點，非常不容易。子路做到了，所以孔子稱贊他。
【心得】
††改變價值觀也就改變了業果成熟的緣，要改變這個緣還必得要平時福報的資累，自己做的還不足，所以寫起價值觀便斷斷續續分了很多次。~價值觀是改善體質的酵素，福德、智慧的積累才是改命之法。
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