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案號：NLP08-143
(483)
標題：佛門的傳教士-富樓那【佛法生活】
案例主題：空性的利他
【提要】
虛雲老和尚有一句話說：「空花佛事，時時要做；水月道場，處處要建」
其實遠在佛陀時代，就有一位證阿羅漢的聖弟子－富樓那，他把水中月、空中花的人間，當作是了生脫死、廣度眾生的大道場。
【說明】
名字的聯想富樓那，本來的全名應稱作「富樓那彌多羅尼子」，這麼長的名號，正象徵著尊者說法時，長的沒有窮盡，於宣說佛陀教法能夠契合眾生根機，故而在佛陀的眾多弟子中，被公認為「說法第一」。
佈教對話富樓那說法度眾，不求恭敬、不圖容易，越是偏僻、越是難以教化的地方，他越是熱心地要把佛法傳播出去。十足的挑戰性人格！
有一次，他要到一個交通不便、文化不發達、民性暴戾、打罵成俗的小國，外國去的人，很容易就喪失性命，但佛陀見富樓那堅定前往弘法的決心，於是有了以下的這一段對話。
佛：「富樓那，你說得不錯！做佛陀的比丘弟子，佈教是最重要的修行之ㄧ，不過我要問你，你到輸盧那國佈教，假若他們不肯接受你的說教，反而破口大罵，你該怎麼辦？」
富：「佛陀，他們罵我，我覺得他們很好，因為畢竟他們不完全是野蠻人，只是罵，不曾用棍棒打我！」
「假如他們用拳頭、瓦石、棍棒打你呢？」
「我仍覺得他們很好，因為他們只是用拳頭、瓦石、棍棒打，還沒有用刀杖刺傷我。」
「假若他們用刀杖刺傷你呢？」
「我還是覺得他們很好，因為他們還有人性，並沒有殘酷地把我打死。」
「假若他們把你打死呢？」
「那就更要感激他們了，他們殺害我的色身、幫助我的道業、幫助我進入涅盤，幫助我以生命報答佛陀的恩惠，這對我雖無大害，遺憾的是對他們並沒有好處」
一般人所謂正向思惟，佛法說轉念功夫，亦是重新框視的極致了，難怪連佛陀也要歡喜讚嘆「富樓那，你不愧是我的真弟子！」
到了茹毛飲血的輸盧那國，富樓那知道弘法不能與人民的生活脫節；他暫時不說出自己沙門比丘的身分，像個醫生似的探視病患、並翻山越嶺地位病人診治；又像教師ㄧ樣教他們識字；白天教他們耕種、治家，晚上為他們講說五戒十善、因果報應，很快地，輸盧那國的人民都皈依了佛教。富樓那再那裡收了五百弟子，建立五百座僧伽藍。
站在完完全全利他的角度，果真讓人無事不辦！並且，我們在尊者身上看見當目標設立在喜出望外的層次，那麼一切基本的需求早已不必多說了。
佈教家的條件佛陀說，佈教師應具有十徳：1善說法義德2能為宣說德3處衆無畏德4 辯才無礙德5方便巧說德6隨法行法德7具足威儀德8勇猛精進德9身心無倦德10成就威力德。
站在NLP的角度來看尊者，則趨利要略勝一籌了！
佛陀授記富樓那尊者出家不久後即證得阿羅漢果。有一次在佛陀說法會中，尊者非常感動於宿世因緣法義，又難用言語道出，便用手撫心；像是以心印心，佛陀明瞭富樓那的想法，而說道：「富樓那！你精進修持，助我宣揚法義，是為說法第一，過無量阿僧祇劫當成佛，號法明如來」
富樓那所證聖果是羅漢，不是菩薩，怎能蒙佛授記成佛呢？諸比丘都驚疑！
「他於過去九十億的佛國，都是護持佛陀宣說正法，都得到說法第一的尊榮，將來一定在此成佛！」佛陀再為大眾解疑！
佛陀當然有天眼通的能耐，然如果一個學生在大眾中被師長做如此的預先框視，離美夢成真的路就不遠了！要說「說法第一」是一個宿命呢？抑或是 「比馬龍效應」乎？
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