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版主的話
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案號：NLP11-87
(474)
標題：無著菩薩【佛法生活】
緣起:
尹元學長試教時有引喻「無著菩薩」後又經老師補充相關故事。內容真的太感人了，我也迫不及待回去講給同修張李白聽,可惜當晚回去他已就寢。 話說每星期二課後，都讓我亢奮到三更半夜，當無法入眠時就會抓枕邊人當聽眾,將當晚所聽所聞快速重述一遍，除了希望在記憶最強的二十四小時內反覆練習，當然還是希望將所學的一切與最親近的人分享共勉之。 可是最近我開始懷疑每逢週二他都特別早睡，是否因我的疲勞轟炸呢？丫無需預先框視，是利他的事就不屈不撓明日請早！隔天一早我劈嚦叭啦將忍整晚的故事講給Ⅲ型的同修及午餐時又重播一遍給好友（Ⅰ型避害）聽之後，乍然發現求同和求異完全不同感受、見解…
故事:
無著菩薩到「雞足山」洞，專修彌勒法。修了三年，未見成績，心生厭倦而出山，路上遇到一位老婦，欲將鐵杵磨成針，菩薩於是問道：「這怎能磨成針？」老婦答：「具足堅志力，有志者竟成，雖難仍堅忍，高山亦能摧。」聽了這番啟發的話，菩薩深感汗顏又回山修行。再過三年仍無消息，於是倦意復萌而欲出山門，途中遇雨，見雨水竟能滴水穿石，心生慚愧又入山修行。又經三年仍無動靜，再出山時，鳥的羽毛已遍滿山谷，深深感嘆，再發心四度鑽研，又經過了三年，前後共計十二年之久，仍毫無進展而心灰意冷。出山時，途中見一隻將死的母狗，狗的上半身，已全被蛆蟲咬食而腐爛，母狗現出疼痛難忍即將死去的慘狀，菩薩生起憐憫的悲心，想除去狗身上的蛆蟲，又怕蟲因此而死，若不除蛆，狗亦將會死。於是割下自身的肉，用舌頭舐取蛆蟲，如此蟲和狗皆得以存活。再舔時，母狗已不見，只見光明莊嚴的彌勒菩薩呈在眼前。菩薩感動卻又略帶抱怨的說：「噫嘻！唯一救怙尊，雖經千苦不獲見，何故甘露雪海中，萬苦煎熬始降霖。」彌勒菩薩說道：「猶如焦芽與敗種，天雖降雨不生芽，若無賢善與福德，諸佛雖臨有何益。自始至終我都在你面前，因你有業障阻礙，所以看不見我，現在你生起大悲心，因此業障得以清淨，才能見到我，你如果不信，把我背在肩上去市集繞一下，看大眾見到我否？」無著於是背著彌勒菩薩前往市集，並請人們證明，有一老婦見無著肩負一隻癩痢狗而其他人均無所見，無著菩薩因而對彌勒菩薩生起不共敬信。這個故事給以下不同人格模式、宗教信仰啟示..
Ⅲ型同修有條有理歸納出三條。
一、 他出門遇到的都是菩薩化身 ----老婦,水滴,鳥!舉頭三尺有神明!
ニ、割肉舔蛆是指---再久的修行都比不上立即行善,才是真正讓我們能擺脫輪迴之道!!
三、眾人皆看不到菩薩-----是因為大家都只喜歡看別人的缺點,而無視別人的優點。(蠻--慧黠答覆吧！)。
Ⅰ型又避害的麻吉說：社會上有諸多長年念經拜佛的人以為他們如此即與佛同在,事實上習佛未達紅心,仍只是在六意中輪迴,則即使佛隨時在身旁,亦無慧眼可見,尋求真正的智慧,一生永保吉祥,但是 換另一角度而言云云眾生 只要有一點點機會能接觸到佛法,無論習佛至何種程度,均是好事值得欣慰與鼓勵,點線面的傳揚即能慢慢廣結佛緣(不愧是避害總是謹言慎行。瞻前顧後有深度喔！)
Ⅳ型 基督徒的工程師說：助人不能有所目的。心中有神處處得意。一定要心口如一，就像口素心不素什麼素雞、什麼素鴨…你們的引喻故事為什麼都這麼吸引人，哪像我們都先說：你有罪、不信我就下地獄…。(標準的答非所問)
Ⅱ型丫桑 說:隨時隨地都不可以做壞事，舉頭三尺有神明,
【後記】：同樣的故事又到學校講給三十位同學聽後，其中有一位來問： xx老師(班導)看得到癩痢狗?猜猜看他是第幾型？
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