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案號：NLP20-17
(555)
標題：師姐分享
緣起：
當初在農禪寺的歲未祝福時，聽到一位師姊上台分享，她說了一個故事，深深了感動了我。
過程：
師姊有一位朋友，他也是法鼓山的資深信眾，他的同修也跟著一起學佛，可能是一直不相應的關系，所以她後來認識一群基督教的朋友，就信基督教了，不過她跟師姊一直有聯絡，還是好朋友。不久她得了癌症，在臨終時，師姊趕到了，來送她最後一程。她的同修在一旁坐著，一臉哀容，一副無以為力的樣子，他看了師姊一眼，期待她給她的同修一點安慰。師姊走到病床前，握緊她的手。
她說：我現在一定很醜，沒有化妝，體重又只剩四十，又被這病折騰的…。
師姊回她說：不會，你現在很莊嚴。
她說：我覺得現在很喜樂，覺得主在陪著我。本來我很恐懼，但是現在不會了。我問你一個問題，你想信有上帝嗎?
師姊抬頭看了師兄一眼，又再看回著她的臉，說：我相信有上帝。
她一臉驚訝：你真的相信?
師姊堅定的說：我真的相信。
不久她就走了，應該是十分安詳吧。
後來師姊分析，她說她是認同基督教的上帝，不過以佛教徒來看，應該是梵天主，而沒有一個創造世界的上帝。如果以她朋友的問題，她照實回答應該說沒有，可是她為了要讓她朋友好走，所以選擇說有。
這讓我想了很久，佛教的傳統認為，人在死前的一刻是十分重要的，任何負面的情緒，將大大的影響下輩子所去之處，甚至墮三惡道，所以了凡四訓說”臨死悔悟，發一善念，遂得善終”。
聖嚴法師當初在美國教禪時，讓西方人三皈依所念的皈依文，與台灣所念的不太相同，把不附外道邪說去掉了，因為西方禪眾可能早上剛做完禮拜，下午來打坐，叫他不附外道，那他是會選擇不去做禮拜，還是不來打坐。禮拜已經是他們的生活了，所以基於尊重與鼓勵，所以做了這決定。
根據這幾點，我想到了一個可能，就是如果一個人本來堅信他所相信的，可是我們不小心給了他一點小刺激或矛盾，讓他起了煩惱，他可能不久就忘了，但是當他在臨終時，想起了我們當初的一句話，失去了平靜的心靈，那是不是也是種罪過呢?
所以我覺悟到一件事，給我一個信念，如果一個人真的過得很好很快樂，在沒有辦法把他醫好的情況下，是不可以給他心臟一刀的。在對方快樂且沒有痛苦的情況下，也不能因為自己所相信的好而說別人相信的不好。如果不這樣做，就會到處踢別人館，對別人的信仰不尊重，這就造成宗教戰爭的因了
之前坐在我隔壁的同學(因為私人穩私，不方便公開他的名字)，他的前女友是基督徒，所以分手後，他對基督教有點不好的心錨。所以給他重新框視一下，我跟他說，佛教徒對外道的偉人或是神，都會認為是菩薩的化現，不用起煩惱，你乾脆稱耶蘇是耶蘇菩薩，聖經是耶蘇菩薩經，不是很好嗎。他好像就比較釋懷了。
感想：
開始學佛時，總覺得自己的好，想說服其它宗教信仰的朋友，後來想想，就覺得沒必要了，因為他們也覺得自己的最好。最重要的是每個信仰都要和平共處，不要挑對方毛病，要尊重彼此，認同彼此共有的價值觀，欣賞對方不同之處。
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