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案號：NLP7-160(1198)
標題： 書去旅行了
案由
我的書終於也有去旅行的機會了，第一本書，為了特別點，給自己個好心錨，幹了件有點蠢的事，但真的成為心錨，提起此專案，心裡同時生起驚喜與快樂的情緒。
過程
讓書去旅行專案上網後，學長們的書陸續出發去旅行了，看了好羨募，心想許多早就想處理的書終於有流動的機會了。因為搬家，直到上線，我想捐的書還躺在媽家的倉庫中，打包成箱。搬家很累，空間也有限的情況下，搬家後，書還是一直在媽家倉庫。
為了體驗此專案，日後向人推薦捐書時能說明得更生動，很想把書寄出去，於是由現成已搬來的書中去挑選，將較少讀到的幾本書先PO上網，那些書是原本不打算捐出去的。
沒想到，才幾天，就有人點選我的書，驚喜之餘，趕緊得在規定的時間內將書郵寄出。
只是那幾天工作實在太緊湊，沒時間到郵局寄書，一下子三天將屆。心裡慌，第一本書如果遲到，不但給自己個壞心錨(自己不守信用)，恐怕也給收書的學員壞連結(守候不守信用)，於是想到個方法解決。(價值觀中信用很重要)
方法很簡單，就是自己當快遞送書。
利用下班時間，依著地址來到學員家公寓樓下，原想放入公寓的郵筒，可是入口太小，書塞不進去。決定拿上樓，誰知有三戶，三個鐵門都沒標示住址門牌，對自己的莽撞行為有些後悔。每次只要情緒上來(情緒容易飽滿)，就衝去做了，但避害的緣故，做了以後又會三心兩意，考慮可能發生的種種弊端，顯得猶豫。
沒門牌怎麼辦呢？ 跑下樓再次觀察郵筒，唉~真的擠不下去，卡一半在信箱外，書可能很快被偷走，心裡嘀咕著，一邊再次走上樓(五樓，喘死了)，像賊般探頭探腦、走來走去(怎麼每次做公益都搞得好像當賊)，樓下的鄰居們盯著我奇怪的行為瞧，不能再賊下去了(還好沒穿守候T-Shirt)，決定把書掛在其中一個門上(該死，忘了拍照)，然後就祈求諸佛菩薩保佑了。
為什麼不call電話？或按電鈴？ 因為有些人並不一定願意被打擾，好比說：小妹借書後曝露自己的地址，從此一堆怪叔叔三不五時來按電鈴…(sorry，我避害，難免多想…)
回去後，我不斷責怪自己魯莽貪玩，學員收到書後可能生氣或嚇到，彷彿敵暗我明，他的住家隨時有被騷擾的可能(這真的想太多了嗎？)。
也不知道是否放對門，學員是否收得到書？如果被別人拿走怎麼辦？…？？？ 寢食難安，
決定寫email向學員認罪：(學員已用匿名)
2009/1/15
Dear L先生 您好，
我是NLP的學員 NLP007
昨日收到您借書的訊息好高興
真想立即將書寄出
可是
我上班的時間不方便到郵局
於是利用下班的時間 送書去(回家路上會經過附近)
想不到 您家的郵件信箱 入口好小
書怎麼也擠不進去 卡一大半在信箱外頭
怕書被拿走
這樣您就看不到書了
雖然捐給別人看也很好 但會有遺憾
於是
我將書拿上五樓
想不到 五樓竟然有三個門 分不清東南西北
只好隨便掛在其中一個門上
不想 也不應該 打擾您
因此 沒有按電鈴
希望您收到email後 趕緊到門外看看
或是跟鄰居問一問
只怪我太雞婆 想辦法用寄就好 偏偏...
希望您別見怪
方便的話 請回信告訴我 是否收到 (也可來信罵我)
造成不便 非常抱歉
NLP007 敬上
沒多久，學員也回信了。
日期: 2009 1 15 星期四 下午 9:51
NLP007：
謝謝你的書，我收到了！
我一回家就看到門上「卡」著一個紙袋，
正好奇是誰放的，便看到您的名字。
上面也沒有郵票，心想難不成是您親自放的？
看到您的信終於真相大白。
太謝謝您了，真是讓我喜出望外！
而且您好厲害，您放的那個門正是我家。
您願意親自送到我家，我感謝都來不及了，
怎麼捨得罵您，您太客氣了。
書我會好好的看，並且再讓它去旅行的。
我很想加入你們的行列，
但是我應該會在過完年後，
到佛光山就讀佛學院。
所以等放暑假時看看能不能加入守候了。
再次謝謝您！
哇~~L先生真是個好人，他的回信給我建了個好心錨，頓時讓我架上的書都願意捐出去了！
心得
第一次嚐試的事情，容易成為心錨，因為注意力集中，情緒較高亢。有快樂的連結，後續做起來就輕鬆了。這些快樂自己一人獨享太可惜了，應該找更多人一起加入「第一次」，這是我學NLP後越來越主動邀集朋友加入義工工作的主要原因─利用第一次的新奇感，快速建立好心錨，由此開花散葉，將好的影響慢慢拓展出去。
「信用」這項價值，最近常想到，到底他是利我還是利他為動機？
有時候，不得不承認，幾乎是自利大大多於利他，利他是附帶效果，利我才是真正動機。
守信用只是想得到他人肯定，用避害的觀點看，即擔心被否定大於擔心別人的痛苦。
在講三輪體空的布施目標時，如果剛開始利我，而沒有先由利他的發心(非僅行為看起來利他)做起，直接想用觀空的方法練習達到目標，不知會不會顯得更冷漠或更自私(因此也就不可能真的達到三輪體空)，這也許是大乘一直強調利他發心的原因之一。
另，會更冷漠的原因是情緒抽離，或許還可以做冷靜解，但何以說會變自私？
因為三輪體空的重點在「不執著」，如果練偏了，對他人的情緒抽離了(這比較容易)，但對自己的情緒沒抽離(我執深入骨)，就變得極端自私。
* 註：構成布施的三種要件，必須有施者、受者與施物，此稱為「三輪」；行布施之時，能體達施者、受者、施物三者皆悉本空，摧破執著之相，稱為「三輪體空」。
施者、受者、施物三者是決定布施功德勝劣的原因。
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