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最近經常有機會與守候人討論到「自欺系統」
有位企業專班的學員也問我她想進一步瞭解「自欺系統」
但在安東尼羅賓的兩本書裡卻遍尋不著......
我就用一則傑克•康菲爾德所寫的一本書【心靈幽徑】中的一個故事再來談談
這個在人人身上隨時會啟動的「自欺系統」
主角是一位四十四歲的緬甸和尚
曾經介入民主運動的動亂以及仰光示威運動
逃出來後 落腳在緬甸與泰國邊境的難民營
在難民營中教授宇宙法規
在艱苦中仍不遺餘力履行正道、悲憫及精神生活
這期間他遇見了一位二十多歲的泰村女孩
他接受她的供養與照顧
漸漸地他們相愛了
在他心目中覺得自己是這個女孩的好老師
幾個月後 他企圖在曼谷大使館前自殺
以抗議難民營及他的祖國人民所受的苦及不公平的對待
表面上看起來
他是為了抗議他已抗爭多年的不正義現象決定犧牲生命
但這並非他做此決定的真正原因
真正的原因是他愛上了那年輕女孩
他從十四歲起穿上了長袍
二十九年來一直遵守著戒律
他雖深愛著那女孩
但也不能想像自己會為了愛情毀掉一生清淨的戒律
最後證明面對國家的掙扎似乎比面對自己心靈的掙扎要更容易
他選擇在泰國大使館前燒死自己
用「殉道」、「殉國」的最高規格來維護自己「守戒清淨」的完美形象
這個故事中 緬甸和尚用「自欺系統」似乎做了一場完美的操作
要不是主角自己跟作者坦白（自殺未遂）
恐怕世人永遠不會知道自焚背後的理由其實是為了利己而非利他
但「因果律」是在「因地」上已經論斷功過
也就是在一個人「起心動念」時
已經先「結算」了這一階段的功過
他非但不會因自焚而「塗銷」了原先破戒的過患
反而又增加了意圖「自殺」（殺生）以及欺騙的兩種重大業因
約翰•伍登（John Wooden）說：
Be more concerned with your character than your reputation,
because your character is what you really are,
while your reputation is merely what others think you are.
要重視自己的品格甚於名聲
因為前者代表真正的你
後者只是別人眼中的你
要破解隨時等待啟動的「自欺系統」
最好的方法就是「忠於自己」
讓心裡所想、嘴巴所說、行為所做「表裡一致」
因為在溝通的世界裡
100%的路最捷徑, 93%次之, 7%的路最長
價值觀矛盾將導致一個人「要求的求不到」、「要避的避不掉」
而價值觀矛盾的源頭正是吾人的「自欺系統」
例如：會以「沒有時間」的理由而不去運動的人
表示他並不真的想要「健康」
本期小說接龍教你如何用「打斷舊桌腳」、「建立新桌腳」來修正矛盾的價值觀
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