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所謂「修行」：修正自己錯誤的行為
所謂「移位」：移掉自己在別人眼中的缺點
所以我常說佛法與NLP的核心教導 在某種程度上是很相似的
不論是「修行」或「移位」
大都是在「有意識地察覺」狀況下
將種種讓別人不舒服 同時讓自己添煩惱的行為（熟處）
逐漸代之以能利益自他的行為（生處）
假以時日 就能將「生處轉熟 熟處轉生」
守候的第二年
我們將利他的腳步走得更積極主動
我們用電影「下鄉」 用企業專班將NLP推廣到企業
要完成這個任務
部份守候人必須跨出他們的「舒服區」
打陌生的開發電話 企業拜訪 做電影的引導人…
做一些以前從沒有做過 甚至害怕去做的事
面對這些「生處」 求同、求異的反應各不相同
以下我就將這一些日子以來
守候人在面對「新工作」的挑戰時
不同的人格模式所表現出的行為之異同列表
幫助各位看倌比較其差異 並欣賞之
當然這是在各個人格模式未移位前的觀察
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具「同」DNA特徵
(Ⅰ､Ⅱ､Ⅲ)
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具「異」DNA特徵（Ⅱ､Ⅲ､Ⅳ）
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1.
相同
喜歡與自己個性特徵相同的人共事
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1.
相異
喜歡與自己個性特徵不同的人共事
或自己「獨力」完成
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2.
認同
對於他人不同但有效的作法會認同
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2.
不認同
喜歡提出與他人不同的觀點
並沿用之
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3. 較能欣賞他人超越自己之處
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3.
覺得自己的能力或創意較unique
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4. 歸納（多歸一）的能力較佳 --
可以從眾多方法中找到「軌則」
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4. 演繹（一變多）的能力較佳--
喜歡變化、創新
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5. 對於師長所教的方法容易服從並執行
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5. 喜歡自己發想出新方法、不容易「乖乖地」服從
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6.
容易將事情貫徹到底
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6.
在過程中多次「起疑」
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7. 事情結果若不如預期 容易反省自身
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7.
容易檢討方法的優劣
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8.「人導向」--
解決問題 喜歡從「人」下手
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8.「事導向」--
喜歡從事物本身找到下手處
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Ⅱ與Ⅲ同時具備同、異的DNA
當然也就可能同時具備上述左右兩欄的特徵 只是比例不同
要「生處轉熟」--將自己不熟悉甚至害怕的事 當成「進補」或「挑戰」
對大多數人而言 非常困難
要「熟處轉生」--將自己動不動就現前的習氣反應或抗拒 逐漸地修掉
也並非易事
因此 無可避免地 一些守候人在過程中「陣亡」
表面上 似乎是「彼得原理」（註1）的發酵
實際上 卻反而是「阿基米德原理」（註2）的驗證--
只要願意 在NLP的加持下 人人都可以激發心靈無窮的潛力
如果在學習了NLP之後
熟處依然是熟處 生處也還是生處
那麼 當初我們學習NLP的「初衷」跑到哪兒去了呢？
註1. 彼得原理： 一個人在組織裡，逐漸累積了經驗與年資，
最終會昇到一個位置，在那個位置上因能力不勝負荷而陣亡
註2. 阿基米德原理：一個人在組織裡，逐漸累積了經驗與年資，
但因為人的潛力無窮，無論昇到哪一個位置，
在那個位置上他都能夠勝任愉快
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